在如今的城市生活中，“家”不僅僅是簡(jiǎn)單的容身之所，更是一處能夠安放情緒、治愈心靈的精神領(lǐng)地。在坐擁百年銀杏的自如ZSPACE四合院藝術(shù)餐廳，自如旗下整租系列產(chǎn)品聯(lián)合時(shí)尚傳媒集團(tuán)傾心打造的“一個(gè)家治愈一個(gè)人” 藝術(shù)展，正在開啟這個(gè)秋日的療愈序章，沿循“視覺、味覺、聽覺、感覺”感知路徑，回應(yīng)當(dāng)代都市人群對(duì)于家的普遍渴望。

為了更深入地探索家的治愈力，展覽設(shè)置多場(chǎng)藝術(shù)家對(duì)談，在百年銀杏樹的見證下，解讀與追尋“治愈”這一命題。9月23日，藝術(shù)展系列對(duì)話首場(chǎng)開啟，邀請(qǐng)善喜設(shè)計(jì)畫廊（SunS Living Gallery）創(chuàng)始人堅(jiān)果兒（孫童），對(duì)談中國當(dāng)代青年畫家袁楷茳，從創(chuàng)作的源頭開始，探尋精神家園的構(gòu)建之路，并深入探討藝術(shù)家的個(gè)人創(chuàng)作與“家”的內(nèi)在連接。

 

從濕壁畫出發(fā)，在接近無限中打造精神家園

對(duì)談從袁楷茳的“濕壁畫”創(chuàng)作技法開啟。袁楷茳分享道，濕壁畫的創(chuàng)作極為嚴(yán)苛，藝術(shù)家必須在濕潤的灰泥壁上作畫，顏料與墻壁永久融合，形成千年不褪的色彩。在他看來，濕壁畫多用于建筑裝飾，是與“家”聯(lián)系頗為緊密的一種創(chuàng)作技法，“用在城市建筑中，裝飾的是‘人’的家，用在教堂中，就是裝飾‘神’的家。”

談及藝術(shù)創(chuàng)作如何實(shí)現(xiàn)精神家園的構(gòu)建，袁楷茳分享道，工作室就是他的“花園”，在這一物理空間中進(jìn)行創(chuàng)作，去接近精神世界中的理想化的“花園”，并通過藝術(shù)作品將其顯化，是自己作為藝術(shù)家終其一生的追求。

對(duì)于自己的精神家園，袁楷茳以無限、真實(shí)、質(zhì)樸、包容四個(gè)關(guān)鍵詞概括。“無限”是一種對(duì)于自我的放逐，在藝術(shù)創(chuàng)作中通過肉身的出走去探索世界的邊界。在創(chuàng)作的過程中，袁楷茳堅(jiān)持“守拙”，認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作的真實(shí)和質(zhì)樸必不可少。在他的作品中，常見線條、幾何形狀與色塊的堆疊，實(shí)質(zhì)上也是在完成作品的“包容”，允許一切情緒在作品里發(fā)生。

自如整租策展人表示，袁楷茳作品呈現(xiàn)出無限、真實(shí)、質(zhì)樸、包容的特質(zhì)，恰恰與自如在產(chǎn)品和服務(wù)體驗(yàn)中所追求的品質(zhì)、溫度、歸屬感不謀而合。“自如對(duì)于居住的追求，從來不停留于房屋的舒適性和功能性，而是希望打造一個(gè)通透開放的室內(nèi)空間，讓情緒和生活流動(dòng)起來。就好像楷茳的創(chuàng)作是接近無限，自如也希望能夠在家的空間里讓生活‘無界’，讓每一個(gè)回家的人，都能有一個(gè)精神寄托與情感空間。”

 

在“心火”的空間中治愈，藝術(shù)從來離家不遠(yuǎn)

從作品材質(zhì)到創(chuàng)作理念，“火”始終是袁楷茳創(chuàng)作中的重要元素，也是他眼中家的治愈力的來源，“原始人圍著一堆火坐下來，就形成了最初的家。”提及“家”的治愈力，袁楷茳回憶道，自己是一個(gè)喜歡“鼓搗”手工的人，擺滿手工材料與工具的工作臺(tái)，是他最喜歡的家的角落之一。除此之外，對(duì)于鍋具和烹飪十分癡迷的他，每次點(diǎn)燃灶頭的火，在顛鍋時(shí)看到跳躍的煙火，總會(huì)讓他感到被家治愈。

“美食、園藝、創(chuàng)作，或是朋友聚會(huì)，對(duì)家里陳列品的‘捯飭’……家承載的精神性可以是方方面面的。”在袁楷茳看來，家是一個(gè)可以讓人心安和柔軟的精神容器，對(duì)家的打造，是每一個(gè)居住此間的人發(fā)自內(nèi)心對(duì)生活的熱愛，“我們?cè)诩依锓e蓄的能量和情感，可以外化給工作和生活。在家里，我們把喜悅分享給更多的喜悅，而每一次回家，我們也把喜悅帶回家。”

對(duì)談結(jié)束后，現(xiàn)場(chǎng)觀眾也深入自如ZSPACE的光影展廳等藝術(shù)空間，進(jìn)一步感知自如對(duì)于“家”的生命力的詮釋。自如整租策展人表示，“在自如的整租產(chǎn)品中，我們注重材質(zhì)的選擇、空間的布局、動(dòng)線的設(shè)計(jì)，甚至一器一物的擺放，都是希望居住者能在日常中感受到藝術(shù)與生活的融合。”

據(jù)自如產(chǎn)品負(fù)責(zé)人介紹，基于對(duì)當(dāng)前租住群體“改善型”居住需求等的深刻洞察，自如整租通過租賃居住產(chǎn)品的專業(yè)設(shè)計(jì)，為不同人群量身定制居住方案。例如，針對(duì)母嬰家庭打造母嬰級(jí)居住空間，共同呵護(hù)嬰幼兒安心成長(zhǎng)；而對(duì)于城市養(yǎng)寵人群，則關(guān)注人與寵物共居的舒適度，讓毛孩子的治愈力成為溫暖家的色彩。

而在教育問題逐漸成為新一代家長(zhǎng)核心關(guān)切的當(dāng)下，能伴隨孩子成長(zhǎng)階段動(dòng)態(tài)調(diào)整、兼顧學(xué)習(xí)需求與家庭生活的“成長(zhǎng)型居住”空間，成為更多學(xué)齡家庭的居住新選擇。為此，自如整租通過模塊化家具和靈活布局，讓房子能夠主動(dòng)適配人生不同階段，實(shí)現(xiàn)“空間可進(jìn)化”。通過一體化的開放式設(shè)計(jì)，自如整租房源預(yù)留出“家庭互動(dòng)空間”，讓親子間的陪伴與互動(dòng)成為日常。在找房階段，依托自如App的地圖找房功能，家長(zhǎng)能夠?yàn)楹⒆泳珳?zhǔn)匹配課內(nèi)外興趣教育資源，打造家庭專屬“教育能量圈”。自如產(chǎn)品負(fù)責(zé)人表示，從單一功能到多元成長(zhǎng)，自如打造的高質(zhì)量教育型居住體驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)了“居住即教育”。

“正如袁楷茳老師所說，家是喜悅的分享與回歸。”現(xiàn)場(chǎng)觀眾分享道，袁楷茳的作品以濕壁畫為媒介，將建筑、時(shí)間與情感融為一體，也正是“家”這一空間的本質(zhì)所在。“住進(jìn)一個(gè)有溫度、有設(shè)計(jì)、有品質(zhì)的家，我們才能在回家的那一刻，感受到家的承托。”

在百年銀杏四合院落里的治愈對(duì)話，不僅是一場(chǎng)關(guān)于藝術(shù)與精神的向內(nèi)探索，更是對(duì)“家”作為情感載體的深度詮釋。自如整租策展人表示，自如希望通過有品質(zhì)的空間設(shè)計(jì)、有溫度的居住服務(wù)，不僅為城市人群提供安身之所，也提供安心之地——正如袁楷茳在創(chuàng)作中追尋的“花園”，讓每個(gè)人在家中，找到屬于自己的治愈與歸屬感。